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小さな種（和田彩子） |
| コミュニティーに住むということ① |
前回「小さな種」を書いてから、1年経ちました。 その間、いろいろなことがありました。 このコミュニティーに住み始めてから1年8カ月。 コミュニティーに住むということはどういうことなのか、 たくさん感じさせられました。 私たちがこのコミュニティー、エル・バタンに住み始めてからすぐのことです。 ある日出かけ先から帰ってきたところ、10人くらいの知らない男たちが 私たちの敷地内を測量しているのです。どうしてだろうと思いながら、 近づいて聞いてみると、コミュニティーのために新しい灌漑設備を作るとかで、 その用水路が私たちの敷地を通るので測量しているのだという。 私は、はぁ？と思いました。それなら私たちがいないときに やることはない、ましてや黙って入ってやることもないだろうと思いました。 私のパートナーのエクトルも、どうして一言言ってくれないのかと聞いていました。 そう言うと、彼らは「あなたたちのためにもやっている」と言う。 って言われたって、いきなり自分のうちに知らない人がいる、 しかも測量している不快感、不信感というのは消えないものです。 私たちにもあれこれやりたいことがあり、私たちに一言もなく、 灌漑用水路を作ると言われても承諾できません。 そこで言い合いになってしまいました。 最終的には、村の村長さんが間に入ってまとめてくれ、灌漑用水路は 私たちの土地を通るが、私たちが使う予定の場所にはしないということで 落ち着きましたが、後味が悪い思いをしました。 その後、ある日村の会議に行ったところ、 エクトルはつるしあげと言ってもいい扱いを受けました。 コミュニティーのことを考えない自分勝手な人間、車があるのに 誰も乗せてくれない、コミュニティーの人にあいさつすらしない、 などなどの言葉を投げつけられました。 はっきり言って、子供じみたイジメとも言えるものでした。 会議はほとんど先住民族の言葉のキチュア語で行われるので、 私はほとんど行きません。 エクトルが帰ってきてから会議の一部始終を聞いてから、 私は頭が爆発しそうになりました。 意味わかんない、こんな村、おん出てやる！！ |
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さらに、その用水路ができた後、もっといやなことが起こったのです。 ある日、私たちの敷地を囲っている有刺鉄線を切ろうとしている人たちが いるので、見に行ったら、用水路の開会式をやるという。 開会式はけっこうだけれども、どうしてうちの有刺鉄線を切る必要が あるんだと言ったところ、そこにいた人が「私たちは首都キトからきました。 これはコミュニティーのためのものです。あなたたちはコミュニティーの 利益を考えないのですか」と言う。 っていうか、はぁ？と日本語で言いたくなりました。 エクトルが、「キトから来たのなら、高い教育を受けているのでしょう。 どうして門から入れないのか」と言うと、私たちがいかにエゴイスト なことを言っているかまくしたてられ、なおかつコミュニティーの 発展を阻害する者たちということでビデオにまで撮られました。 そばにいるコミュニティーの人たちは何も言わない。 彼らは結局私たちのところには入らず、迂回して他のところで 開会式をやったらしいのですが、帰りがけに私たちの家の塀の高さまで ビデオカメラを持ち上げ、私たちの家や私たちを撮影しながら帰って行きました。 私は再び怒り心頭。プライバシーの侵害で訴えてやる！！と私は叫んでいました。 なんてことだ、どうしてこの国のやつらの感覚はこんなに田舎者なんだ、 キトだって？冗談じゃない、そういうこと言ってること自体が田舎者なんだ、 だからなんだっつーんだ、どうしてみんなあんな馬鹿な理屈を黙って 聞いてるんだ、ばかやろう…。 私の中で、理屈の通らない苛立ちと空恐ろしさのようなもの、 そしてこれからどうやってここで暮らしていけばいいのか、 こんなところに住み始めたのがいけなかったのか、 そもそも農村部に住んだことのない私がコミュニティーに 住もうなどと思ったのが間違いだったのか… などの混乱が渦を巻きました。 |
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私のパートナーももちろんこのキチュアのコミュニティーの出身です。 彼は怒っていたけれども「大丈夫だよ。普通はあんなじゃない。どこの コミュニティーだって、いくら親しくても一言言って入るのが礼儀だし、 あっちが間違っているのははっきりしているし、普通にしていれば大丈夫」と あっけらかんとしていました。 その後、別に無視されてもいいやと思いながら自分からあいさつしたり、 普通にしていたら、周囲の人も普通になってきたような気がしました。 仕事も頼んだり、ミンガ（結、あるいは協働作業）に参加したり、 採れた野菜をもらったり、あげたり、そして娘のムユがコミュニティーの 子供たちと遊ぶようになって、コミュニケーションが増えてきました。 そうして、ある日村長さんと世間話をしていたとき、私は聞いてみました。 |
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「私たち、特に（外国人である）私が引っ越してきたとき、 あんまりみんな快く思っていなかったみたいですね。」 「ああ、あの時は地主が土地を売り始めたときだったんだ。 コミュニティーの人たちにしか売らないっていうこと だったんだけど、みんなお金がなくて買えなくてね。 結局地主は約束を破って、外部の人たちの売り始めたんだ。 そこへきたのが君たちだ。 しかも一番いいところだったし、土地の値段もさらに 上がってしまったから、みんな嫉妬と怒りの塊になっていたんだろう。」 「なるほど…。（ため息）」 「でも君たちはミンガにも参加しているし、自分勝手なことを しているわけでもないし、有機農業など地域の人たちに 貢献しようとしているのがみんな分かり始めてきているから、 大丈夫だろう。」 つまり、コミュニティーの人たちにとって、私たちよりもっと 目障りな人たちが出てきたのです。 その話に出てきた地主が、見境なく外国人や比較的裕福な エクアドル人に土地を売り出し始めたのです。 彼らの出現により、まさにこれがグローバリゼーションの文化的 側面だというようなことがたくさん起こり始めたのです。 続く・・・。 |
